- Messages
- 9,653
- Reactions
- Nation of residence
-
- Nation of origin
-
Well the population grew 10 times at least in the time in between heh.
- Bangladesh News Bangladesh Coast Guard To Build 5 Riverine Patrol Vessels
- Ukraine FPV Drone with RPG-18 grenade launcher
- Bangladesh Survey: BNP and AL losing support of youths
- India INS Arighaat: All About India's 2nd Nuclear Ballistic Submarine
- India India Nears Its Quantum Moment — Completion of First Quantum Computer Expected Soon
Bangladesh Casual Discussion Chill Bangladesh
- Thread starter Isa Khan
- Start date
Well the population grew 10 times at least in the time in between heh.
- Messages
- 4,569
- Reactions
- Nation of residence
-
- Nation of origin
-
Summer brings an abundance of native fruits, and among them, mangoes are in high demand.
Often called the king of fruits, mangoes are celebrated for their unique taste and rich nutritional value. There are many varieties, each with its distinct flavour.
Among the varieties available in the country, Amrapali mangoes are quite popular and often referred to as the queen of mangoes due to their exceptional taste. The naming of this mango variety has an interesting history.
According to agriculturists and historians, Amrapali was named after an ancient Indian dancer. This name was chosen to honour her.
History tells us that around 2,500 years ago, there was a kingdom called Vaishali in ancient India. There is no proper record of her birth, parents and early life. She was given this name because she was found under a mango tree in the royal gardens of Vaishali.
Etymologically speaking, the name is derived from the two roots, "Amra" (meaning mango) and "Pallawa" (meaning tiny sprouts or leaves). Incidentally, her legend originated in the Jataka Tales, which were penned about 1,500 years ago.
A person named Mahanaman found her when she was a child. Lured by her great beauty, he abandoned his kingdom and set up residence in Ambara village, a small hamlet in Vaishali.
Ambapali, also known as Ambika or Amrapali, grew into a very beautiful woman and became the best dancer in the state. Her beauty and talent captivated everyone, leading to conflicts over her. Eventually, she was declared the city bride of Vaishali. In her later years, she is said to have spent her time in the company of Gautama Buddha.
@Isa Khan @Micheal Corleone @PutinBro @Nilgiri @TR_123456 Cool story.
- Messages
- 7,056
- Reactions
- Nation of residence
-
- Nation of origin
-
গরু কুরবানি করা নিয়ে এ অঞ্চলের মুসলমানদের আছে দুঃসহ ইতিহাস।
.
আপনি জানেন? বাংলাদেশে ঈদুল আযহার নামটাও বদলে গিয়েছিল । মুসলিমরা নিজেদের ইচ্ছে মতো পশু কুরবানির অধিকার থেকে ছিল বঞ্চিত । হি\ন্দু জমিদারদের শো,ষণের ভয়ে এ অঞ্চলের মুসলিম পূর্বপুরুষেরা ‘বকরি-খাসি’ কুরবানি করতে বাধ্য হতো।
.
ইচ্ছে হলেও বড় একটি গরু কুরবানি করে আত্মীয়, গরিব, অসহায়দের মাঝে ব্যাপকভাবে বিতরণের পথ ছিল রুদ্ধ। চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল গরু জ%বাইয়ের ওপর কড়াকড়ি নিষেধাজ্ঞা। তাই কেবলই ‘বকরি-খাসি’ কুরবানি দেওয়ার প্রচলন চলতে থাকায়, ভার/তবর্ষে ঈদুল আযহার নাম বদলে হয়ে যায় “ বকরি ঈদ/বকরা ঈদ ”।
.
সাহিত্যিক আবুল মনসুর আহমদ নিজ আত্মজীবনীতে লিখেন: 'বক্রা ঈদে গরু কুরবানি কেউ করিত না। কারণ জমিদারের তরফ হইতে উহা কড়াকড়িভাবে নিষিদ্ধ ছিল। খাসি-বকরি কুরবানি করা চলিত।'
.
আজ থেকে ১১৮ বছর আগে চাঁদপুর জেলার কথা। এক ঈদুল আযহায় ৩ জন মিলে গরু কুরবানি করেন। এতে ‘গোপাল চন্দ্র মজুমদার’ নামে এক হি*ন্দু লোক মামলা করে তিনজনের বিরুদ্ধে। শেষমেশ গরু কুরবানি করা ও পানিতে গরুর মাংস ধোয়ার অযুহাতে ৩ জন মুসলিমকেই দ,ন্ড দেয় জেলা হাকিম ‘জগদীশচন্দ্র সেন’। তাঁদের একজনকে দেওয়া হয় ১ মাসের কারাদন্ড। বাকী দুইজনকে মোটা অঙ্কের জরিমানা করা হয়। [‘বাংলাদেশের উৎসব’ বইয়ের ৩৪ তম পৃষ্ঠায় এ বিষয়ে আলোচনা রয়েছে]।
.
এধরনের শাস্তির ভয়ে গরু কুরবানি করার রেওয়াজ বন্ধ হয়ে যায়। জমিদারের ভয়ে গরু কুরবানির নামও মুখে আনতে ভয় পেত এই অঞ্চলের মুসলিম পূর্বপুরুষেরা।
.
সেসময়ও এ ধরনের শো.ষণ,জুলুমের বিরুদ্ধে ইসলামি প্রকাশনা প্রতিষ্ঠান ও মাসিকপত্রে লেখালেখি চলতো। টাঙ্গাইল থেকে প্রকাশিত বিখ্যাত মাসিকপত্র “আখবারে এসলামীয়া”- এর সম্পাদক ছিলেন মৌলবী নঈমুদ্দীন। বিচক্ষন এই আলেম ও সম্পাদক একবার এক জনসভায় বক্তব্য দেন।
.
তিনি সেখানে গরু জ%বাইয়ের বিরোধিতাকারী এক মুসলিম সাহিত্যিকের তীব্র সমালোচনা করেন। তখন নঈমুদ্দীন সাহেবকে মানহানী মামলা দেওয়া হয়। ভালো খবর হলো- মৌলবীর পক্ষে দাঁড়িয়ে যায় স্কুল, কলেজ ও মাদ্রাসার সাধারন ছাত্ররা। ঢাকা কলেজ ( Dhaka College, মাদ্রাসা, পোগোজ স্কুল (বর্তমান Pogose Laboratory School and College) , জগন্নাথ কলেজ ( বর্তমান Jagannath University) , সার্ভে কলেজ, ঢাকা মেডিক্যালের মেধাবী ছাত্ররা ঢাকা শহরে মৌলবী নঈমুদ্দীনের পক্ষে জনসভার আয়োজন করে৷
.
সচেতন ছাত্র-জনতার এই আয়োজন শেষমেশ মৌলবী নঈমুদ্দীনের বিরুদ্ধে করা মামলাকে মিটিয়ে দেয়। সেই সাহিত্যিক ব্যাপারটি আপোষ করে নেন। এই ইতিহাস আজ থেকে শতাধিক বছর আগের। [বাংলা একাডেমীর ‘বাংলাদেশে উৎসব’ বইতে এই ঘটনা উল্লেখ রয়েছে]
.
এখন হয়তো বাংলাদেশে অল্পকিছু দশক ধরে গরু কুরবানি করা যায়। কিন্তু আগে ব্যাপারটা এতটা স্বাভাবিক ছিল না। যাইহোক ইতিহাস জানা থাকা দরকার। কারণ ইতিহাস ঘুরে ঘুরে বারবার আসে।
www.facebook.com
.
আপনি জানেন? বাংলাদেশে ঈদুল আযহার নামটাও বদলে গিয়েছিল । মুসলিমরা নিজেদের ইচ্ছে মতো পশু কুরবানির অধিকার থেকে ছিল বঞ্চিত । হি\ন্দু জমিদারদের শো,ষণের ভয়ে এ অঞ্চলের মুসলিম পূর্বপুরুষেরা ‘বকরি-খাসি’ কুরবানি করতে বাধ্য হতো।
.
ইচ্ছে হলেও বড় একটি গরু কুরবানি করে আত্মীয়, গরিব, অসহায়দের মাঝে ব্যাপকভাবে বিতরণের পথ ছিল রুদ্ধ। চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল গরু জ%বাইয়ের ওপর কড়াকড়ি নিষেধাজ্ঞা। তাই কেবলই ‘বকরি-খাসি’ কুরবানি দেওয়ার প্রচলন চলতে থাকায়, ভার/তবর্ষে ঈদুল আযহার নাম বদলে হয়ে যায় “ বকরি ঈদ/বকরা ঈদ ”।
.
সাহিত্যিক আবুল মনসুর আহমদ নিজ আত্মজীবনীতে লিখেন: 'বক্রা ঈদে গরু কুরবানি কেউ করিত না। কারণ জমিদারের তরফ হইতে উহা কড়াকড়িভাবে নিষিদ্ধ ছিল। খাসি-বকরি কুরবানি করা চলিত।'
.
আজ থেকে ১১৮ বছর আগে চাঁদপুর জেলার কথা। এক ঈদুল আযহায় ৩ জন মিলে গরু কুরবানি করেন। এতে ‘গোপাল চন্দ্র মজুমদার’ নামে এক হি*ন্দু লোক মামলা করে তিনজনের বিরুদ্ধে। শেষমেশ গরু কুরবানি করা ও পানিতে গরুর মাংস ধোয়ার অযুহাতে ৩ জন মুসলিমকেই দ,ন্ড দেয় জেলা হাকিম ‘জগদীশচন্দ্র সেন’। তাঁদের একজনকে দেওয়া হয় ১ মাসের কারাদন্ড। বাকী দুইজনকে মোটা অঙ্কের জরিমানা করা হয়। [‘বাংলাদেশের উৎসব’ বইয়ের ৩৪ তম পৃষ্ঠায় এ বিষয়ে আলোচনা রয়েছে]।
.
এধরনের শাস্তির ভয়ে গরু কুরবানি করার রেওয়াজ বন্ধ হয়ে যায়। জমিদারের ভয়ে গরু কুরবানির নামও মুখে আনতে ভয় পেত এই অঞ্চলের মুসলিম পূর্বপুরুষেরা।
.
সেসময়ও এ ধরনের শো.ষণ,জুলুমের বিরুদ্ধে ইসলামি প্রকাশনা প্রতিষ্ঠান ও মাসিকপত্রে লেখালেখি চলতো। টাঙ্গাইল থেকে প্রকাশিত বিখ্যাত মাসিকপত্র “আখবারে এসলামীয়া”- এর সম্পাদক ছিলেন মৌলবী নঈমুদ্দীন। বিচক্ষন এই আলেম ও সম্পাদক একবার এক জনসভায় বক্তব্য দেন।
.
তিনি সেখানে গরু জ%বাইয়ের বিরোধিতাকারী এক মুসলিম সাহিত্যিকের তীব্র সমালোচনা করেন। তখন নঈমুদ্দীন সাহেবকে মানহানী মামলা দেওয়া হয়। ভালো খবর হলো- মৌলবীর পক্ষে দাঁড়িয়ে যায় স্কুল, কলেজ ও মাদ্রাসার সাধারন ছাত্ররা। ঢাকা কলেজ ( Dhaka College, মাদ্রাসা, পোগোজ স্কুল (বর্তমান Pogose Laboratory School and College) , জগন্নাথ কলেজ ( বর্তমান Jagannath University) , সার্ভে কলেজ, ঢাকা মেডিক্যালের মেধাবী ছাত্ররা ঢাকা শহরে মৌলবী নঈমুদ্দীনের পক্ষে জনসভার আয়োজন করে৷
.
সচেতন ছাত্র-জনতার এই আয়োজন শেষমেশ মৌলবী নঈমুদ্দীনের বিরুদ্ধে করা মামলাকে মিটিয়ে দেয়। সেই সাহিত্যিক ব্যাপারটি আপোষ করে নেন। এই ইতিহাস আজ থেকে শতাধিক বছর আগের। [বাংলা একাডেমীর ‘বাংলাদেশে উৎসব’ বইতে এই ঘটনা উল্লেখ রয়েছে]
.
এখন হয়তো বাংলাদেশে অল্পকিছু দশক ধরে গরু কুরবানি করা যায়। কিন্তু আগে ব্যাপারটা এতটা স্বাভাবিক ছিল না। যাইহোক ইতিহাস জানা থাকা দরকার। কারণ ইতিহাস ঘুরে ঘুরে বারবার আসে।
সত্যায়ন প্রকাশন
গরু কুরবানি করা নিয়ে এ অঞ্চলের মুসলমানদের আছে দুঃসহ ইতিহাস। . আপনি জানেন? বাংলাদেশে ঈদুল আযহার নামটাও বদলে গিয়েছিল । মুসলিমরা নিজেদের ইচ্ছে মতো পশু কুরবানির অধিকার থেকে ছিল বঞ্চিত । হি\ন্দু...
www.facebook.com
- Messages
- 7,056
- Reactions
- Nation of residence
-
- Nation of origin
-
- Messages
- 7,056
- Reactions
- Nation of residence
-
- Nation of origin
-
While everyone is busy with their useless attempt to boycott coca-cola, these guys did something far better.
- Messages
- 7,056
- Reactions
- Nation of residence
-
- Nation of origin
-
- Messages
- 7,056
- Reactions
- Nation of residence
-
- Nation of origin
-
- Messages
- 7,056
- Reactions
- Nation of residence
-
- Nation of origin
-
- Messages
- 4,569
- Reactions
- Nation of residence
-
- Nation of origin
-
Some Bangladeshis just can't be happy with their biological mother/father/sister.
Jinnah IS important, because 1947 independence from the British matters.
- Messages
- 7,056
- Reactions
- Nation of residence
-
- Nation of origin
-
If that's the case there are lots of "Bangladeshis" who opposed the British, they should get the importance. We are not part of India/Pakistan anymore. We've our own culture and plenty heroes/freedom fighters/revolutionaries.
We can/should celebrate them. Jinnah was not related to Bangladesh anyway except religion, he was against Bengali to be the state language. After 50 years of independence some Bangladeshis tendency to celebrate some foreign personnel instead of being nationalist is really sad. After what BAL/BNP did with Mujib/Zia, it feels like a sickness to me.
- Messages
- 4,569
- Reactions
- Nation of residence
-
- Nation of origin
-
Hundred percent! Shere Bangla, Suhrawardi, Vhasani, Sir Salimullah all of them should be celebrated.
